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  针灸学科领域所指称的各个概念既包含诸多本质特征，又通过其不同特征与同类客体及相邻概念加以区别，或借助它与相关概念之间并列、蕴涵、部分与整体等关系，形成一个系统，其中任何一个成分的变动都可能带来相关系统的变动与调整。因此，针灸术语定义及其概念体系建立与系统论、逻辑学密切相关。针灸术语自身的系统性决定了针灸术语可以采用系统论方法来分析针灸学科领域概念系统的结构。理想的概念体系应该层次分明、结构合理，能正确反映客观事物，便于下定义和规范指称。其建立应以属种关系(通过上位—下位关系来描述的名词之间的关系)为骨架，个别地方辅以整体—部分关系(客体间的包含关系)、序列关系(包括空间、时间、因果、源流、发展关系)和联想关系(包括前提—结论、形式—内容、结构—功能、行为—客体等关系)等。运用针灸知识体系的系统观点，针灸学科基本框架通过属种关系可分为针灸学总论、经络学、腧穴学、刺法灸法学、针灸治疗学、实验针灸学、针灸医史文献七方面内容。而基本框架下又根据概念间关系的具体情况而细分，形成层级关系，做出概念树。针灸术语的分析、定义和新术语的确立都应在概念体系的指导下进行。逻辑学方法的使用体现在对针灸术语定义或释义的分析上，借此确定所称谓概念的内涵(指一个概念所概括的思维对象本质特有的属性的总和)和外延(指一个概念所概括的思维对象的数量或范围)，确定相关术语之间的逻辑关系。针灸术语的最佳定义方法是采用内涵定义法，即定义的优选结构是:定义=上位概念+用于区分所定义的概念同其他并列概念间的区别特征。而在无法给出其准确内涵时，则以外延来限定。示例1(内涵定义法):隔巴豆灸(定义)=隔饼灸法(上位概念)+在艾炷与皮肤之间隔以巴豆饼施行(区别特征)。即隔巴豆灸指在艾炷与皮肤之间隔以巴豆饼施行的隔饼灸法。示例2(外延定义法):十二经脉:手三阴经、手三阳经、足三阳经、足三阴经的总称。理清针灸术语概念之间的关系、明确各概念的科学定义又需借助词源学的方法。词源学研究词的来源、形式(语音及其书写形式)与意义的演变及其结果。在对针灸术语进行现代语言的诠释时，要尽可能地追本溯源，查明其出处，理清演变脉络，必要时还要设想当初古人对其建构时的情景，并就文、史、哲、宗教和科学技术对其产生的影响进行深入细致的分析，这样才能深刻理解和洞悉其内涵，尽可能不遗漏该名词所表之意。如“脉”字，从经脉、络脉，又逐渐演变细分为十二经脉、奇经八脉、阴络、阳络、十五络脉、孙络、浮络、结络、缠络等，其在医学含义的变化，由最早的脉管、血脉等含义逐渐发展出脉象、脉搏等含义;而且还有名词活用为动词的现象，比如诊脉等含义;此外，脉还可以表示经脉、气脉等含义。据此，便理清了脉与经脉、络脉等相关概念之间的关系，从而对脉进行准确的定义。